Navigate / search

Сватовство в Китае в XIX — начале XX в.

Сватовство, непосредственно затрагивавшее престиж семьи, было в Китае чрезвычайно важным и щекотливым делом, которое непременно требовало посредников. «На небесах без туч не собирается дождь, на земле без сватов не устроится свадьба», — гласила китайская народная поговорка. Сватов в Китае обычно именовали бин жэнь 冰 — букв. «человек льда», что, как считали являлось аллюзией не один из древних текстов, где некто, которому приснилось, что он стоит на льду, толковался как посредник между женским и мужским началами космоса. Читать дальше

Брак и наследование в Китае в XIX — начале XX в.

Китайская система родства, основывающаяся на принципе безусловного подчинения младших старшим и женщины — мужчине, кажется чрезвычайно жёсткой. Однако она отличалась большой гибкостью в обеспечении самих условий существования этого принципа. Китайское обычное право не требовало, чтобы женщина обязательно жила с родителями мужа, а дети непременно произведены на свет их официальным отцом. Соответственно оно допускало различные формы брака и наследования в семье, а также практику усыновления. Читать дальше

Свадьба в эпоху централизованных империй

Когда чиновник Жэнь Янь был назначен на должность в один из южных округов империи, населённый племенами лаквьетов, он с изумлением обнаружил, что местные жители не имеют представлений о «правильных» брачных обычаях. Движимый стремлением приобщить их к нормам конфуцианской нравственности и морали, Жэнь Янь распорядился, чтобы «все мужчины в возрасте от 20 до 50 лет и женщины от 15 до 40 лет вступали в брак сообразно своему возрасту». Читать дальше

Свадебный обряд в средневековом Китае

Сватовство и брак всегда были в Китае делом не личным, но исключительно общесемейным, хотя мотивы, которыми руководствовались при выборе жениха или невесты, были не совсем одинаковы в разные эпохи и среди различных слоёв общества. Привилегированная верхушка — знать, чиновничество, состоятельные землевладельцы и купцы — исходила из соображений престижа. Среди простого народа женитьба означала в первую очередь лишнюю пару рабочих рук в доме и надежду на обеспеченную старость. Родительское слово и здесь было решающим. Конечно, в литературе средневекового Китая, особенно в сунской городской повести, можно встретить истории о влюблённых, соединившихся без согласия родителей. И все же такая женитьба была скорее свободным союзом, нежели законным браком. Читать дальше